(úryvky z knihy Miroslava Kusého Na vlnách slobodnej Európy)

- Za týmito intelektuálnymi osobnosťami stálo širšie  zázemie komunistickej inteligencie, ktorej úlohou bolo propagovať, šíriť, obhajovať komunistickú ideológiu.
(str, 28-29)

- Kde sa teda Slovensko dnes nachádza? Spoľahlivý a pre Západ mienkotvorný Freedom House nás zaraďuje a asi aj naďalej bude medzi slobodné demokratické krajiny.
(str. 37)

- Prečo iba Matica slovenská, a nie rovnako aj Matica maďarská či rómska? Čo je to iné ako slovenský nacionálny šovinizmus a rasizmus? Prečo iba slovenská autonómia a nie aj autonómia maďarská či rómska? Kto nám udelil takéto privilégiá? Pán Boh nie, iba Mečiar s Gašparovičom.
(str. 73)

- Asi preto ma fascinovala útla knižôčka Zoltána Ujváryho: Bezdomovcom v rodnej zemi...sú to príbehy, ktoré musia hlboko osloviť každého ľudsky cítiaceho človeka. Aj preto si myslím, že túto knižočku by si mal prečítať každý, kto si trúfa ešte dnes žiadať, aby sa Maďari ospravedlnili za Lajosa Kossútha či za grófa  Aponyiho. Veď celé to obdobie maďarizácie sa môže javiť ako liberálna idyla oproti  fašistoidnej etnickej čistke, ktorú viedla slovenská politická  reprezentácia – od tej demokratickej po tú komunistickú – proti maďarskej menšine na Slovensku  a ktorú nedokončila iba preto, lebo im v tom zabránili mocnosti.
Vo svetle tejto krutej a ešte stále živej skúsenosti tých, čo prežili slovenský pokus o maďarský hololaust sa mi zdá táto požiadavka byť nehorázna.
(str. 128-129)

- Na Slovensku v rokoch 1945-1948 prebiehala drastická etnická čistka, zameraná proti tu po stáročia žijúcej maďarskej menšine...
(str. 135)

- Namiesto „mnohostranného politického zápasu“, príznačného pre pluralitnú demokratickú spoločnosť, Vízia prichádza s víziou starého známeho monolitného „progresívneho politického spektra“, ktorého „základným nevyhnutným znakom...je pozitívny vzťah k Slovenskej republike.“ Áno, sú to pojmy z totalitného slovníka, charakterizujúceho autoritatívny štát.
(str. 138)

- Pravda, nestačí dúfať, že tentoraz do dopadne lepšie. Občianska spoločnosť to musí vziať do vlastných rúk, ak chce, aby to dopadlo podľa jej predstáv. (r. 1998 – pozn. ::prop)
(str. 148)

-  Slováci nemajú svoju autentickú národnú mytológiu, niet tu starých povestí slovenských o praotcovi Slovákovi a jeho troch dcérach, niet bájí o ich obcovaní s Paromom, dohliadajúcim na svoj národ odkiaľsi zo slovenského Olympu. Buď sa našim ľudovým homérom prerušilo ich odovzdávanie z pokolenia na pokolenie, či nebolo kronikárov, čo by ich stihli zaznamenať a uchovať pre dnešok. Asi sme nemali ani svojho Jiráska, a keby aj bol, nemal by sa čoho chytiť.
(str. 155)

- Uvedomte si, že Európska únia nie je akýsi klub, ale je to spoločenstvo občanov, ľudí, ktorí majú spoločné hodnoty. The citizens first!
(str. 182)

- stranu 194 odporúčame celú bezo zbytku – je to skvost. Nie však hodný kúpenia si tohto komunisticko-liberálneho pamfletu - ::prop.sk

- Rozvíjaniu tejto nacionalistickej koncepcie s nekonzistentným ideologickým úvahám na témy: národ, národný štát, národný program, národný záujem, jednota národa, národný princíp a pod. je venovaná podstatná časť volebného programu SNS.
(str. 203)

- ...Maďari tam (v slovenskej vláde - ::prop) po roku 1989 už boli a nič zvláštne sa nestalo. Naopak, boli silnou podporou demokratizačných tendencií a postupov, proti akémukoľvek  - aj maďarskému – nacionalistickému extrémizmu.
(str. 211)

- V politike je nevyhnutné robiť kompromisy. Avšak každý politický kompromis nemusí osebe znamenať aj toleranciu. Slušný demokratický politik nemôže tolerovať politického extrémistu či teroristu, a to ani vtedy, ak ho okolnosti donútia uzavierať s nimi politické kompromisy. Taký bol, napríklad, svojho času prípad izraelského ministerského predsedu Jicchaka Rabína, ktorý musel podať ruku vtedajšiemu vodcovi teroristického palestínskeho hnutia Jásirovi Arafatovi a začať s ním politické rokovania.
(str. 216)

 - Víťazstvo slovenských demokratických síl v nich (voľbách v roku 1998 - ::prop.sk) nevzniklo nejakou zhodou šťastných okolností ani zásahom akýchsi démonických síl zvonka. Bolo logickým dovŕšením dlhodobej koncepčnej činnosti všetkých demokratických – straníckych i nestraníckych – aktérov slovenskej politickej scény.
(str. 242)

- Východiskovým modelom demokracie je klasická  liberálna demokracia, zrodená francúzskou a americkou revolúciou.
(str.256)

- Miloševičova soldateska dnes existenčne ohrozuje kosovských Albáncov ako celok, a preto sa ochrany tejto národnostnej menšiny muselo ujať medzinárodné spoločenstvo. Žasneme nad Kosovom a chlácholíme sa tvrdením, že u nás by k čomusi takému nemohlo dôjsť. Nie sme predsa srbskí nacionalisti a nemáme Albáncov na ktorých by sme sa vyvŕšili. Lenže mentalita slovenských nacionalistov nie je o nič odchodnejšia než mentalita nacionalistov srbských.
(str. 262)

- demokratickým riešením by teda aj u nás bolo zrušiť zákon o štátnom jazyku ako taký....Aj tak je to zákon anachronický, nevhodný pre koniec dvadsiateho storočia. Na jeho zrušenie by však  u nás bolo treba veľa štátnickej múdrosti a odvahy na prekonanie nacionalistickej zadubenosti.
(str. 268)

- Hovorí v mene (Ústava SR - ::prop.sk) slovenského národa, odvoláva sa na dedičstvo jeho predkov, na stáročné zápasy o jeho národné bytie a vlastnú štátnosť, na cyrilo-metodské duchovné dedičstvo a na historický odkaz veľkej Moravy. To je pre zmysluplnú a na budúcnosť orientovanú štátnu ideu veľmi málo, ba skoro nič.
(str. 328)

- Je SR náhodným, umelým útvarom, alebo má nejaké dejinné opodstatnenie, ktoré jej obyvateľov viaže dohromady? Veľká Morava to nie je: tisícdvestoročná pauza je na to príliš rozsiahla. Prirodzeným a kontinuitným územno-historickým tmelom všetkých etník, žijúcich na tomto území je navidomoči Horné Uhorsko: práve tu žili  pospolu po tisíc rokov, tu sa odvíjali ich spoločné dejiny, a z nich iba posledných 50 rokov bolo vyložene konfrontačných. Z Natio Hungarica sa zrodil spolu s inými aj slovenský národ. Prihlásime sa k dedičstvu svätoštefanskej koruny, alebo ho budeme naďalej zavrhovať?
(str. 330)

- Veď už tu v predchádzajúcich obdobiach boli aj iné pomečiarovské garnitúry –napríklad Čarnogurského alebo Moravčíkova – a podobný hatrick sa im nepodaril. Iba zaslepený či zaujatý nemôže vidieť Dzurindovu medzinárodnú charizmu.
Nemajú pravdu ani  tí, čo tvrdia, že nás skvelý americký imidž je výlučne produktom vynikajúcej diplomatickej aktivity nového slovenského veľvyslanca v USA, Martina Bútoru.
(str. 338)

- Áno, reč  je o preambule, ktorá vyjadruje ducha celej ústavy a zakotvuje štátnu ideu SR. Stačí ju porovnať s preambulou Ústavy ČR, aby vznikol rozdiel medzi dvoma podstatne odlišnými poňatiami štátu: starým národným a moderným občianskym. Slovenská začína „My, národ slovenský“, česká „My, občania ČR“.
(str. 342)

- Jediný trvalo účinný prostriedok na odstránenie xenofóbie a rasovej a rasovej diskriminácie je vo vybudovaní otvorenej spoločnosti aj na Slovensku.
(str. 347)

_____________________________________________

Miroslav Kusý: Na vlnách slobodnej Európy
vydavateľstvo Kaligram, Bratislava 2001
spracoval: Roman

Súvisiace:
Kusý opäť kádruje