23.05.2010

Téma homosexuality v moderním světě je téma, které není příliš jednoduché, ale hluboké. Já ho považuji za politické. Není to téma osobní svobody, osobního sexuálního výběru, jak se ji snaží prezentovat a interpretovat. Všechna tato propaganda homosexuality je pokus o hlubokou změnu lidské přirozenosti a lidské etiky. A změny v tom smyslu lidé chtějí obrátit na tvory naprosto kontrolované, nejisté v sobě.

 Nejisté natolik, že dokonce přesně nevědí kdo jsou ohledně pohlaví, muži nebo ženy.Zbavuji osobu základní, přirozené identity, která je mu dána.

Obecně existuje několik úrovní identity. První je základní identita, pohlavní, sexuální identita - muž nebo žena. Od dětství, tak či onak, hrou funkcí, prostřednictvím rozvoje hormonální přírody, prostřednictvím sociálně-psychologické iniciace samích sebe, pochopíme najednou kdo jsme. Vysvětlují nám, ale i my cítíme – kluci, holky, mládenci, dívky, ženy, muži.

Druhá úroveň identity, je také základní - etnický původ. Rodíme se jako Rusové, Židé, Lotyši, Číňané, Indové.

Třetí úroveň identity je politická identita. Stanou se z nás  červení, bílí, levíce nebo střed, nebo je nám absolutně jedno, co se děje v tomto světě, to je také politický postoj.

Za čtvrté, nejvyšší stupeň identity je náboženská identita. To je, když sám sebe porovnáváš s nějakým ideálem, který nedokážeš představit, předložit světu. Pokus o formalizaci toho, co je nejdůležitější pro člověka, co je spojeno s jeho životem a smrtí.

Úder je aplikován na tři horní úrovně. Tři horní úrovně identity: náboženské, politické, etnické – v liberálním světě zmizeli. Cestou krvavých revolucí, válek, totální propagandy, vtažením člověka do společnosti konzumu.

Zůstala poslední, jedna z nejvážnějších - pohlavní identita. Vzpomínám si na rozhovor s paní německého Spolkového sněmu, frakce zelených. Samozřejmě, lesbička, o čemž hrdě oznámila. Řekla: "Ano, budeme podporovat výuku homosexuality v německých školách, protože taková výuka snižuje úroveň testosteronu u chlapců, a snižuje tak úroveň násilí. Nejlepším způsobem proti znovuzrozeni nacismu je - přepsat historii,  změnit kulturu lidstva. Vyhodíme z něj to, co je považováno za šovinismus, netolerantnost, nesnášenlivost k těmto hypertrofovaným sexuálním projevům ".

Zvrhlost, která po staletí byla považováná za odchylku od normálu, se ukazuje jako správná, ukazuje se jako normální, téměř je prohlášena za znamení svobody a hlavní způsob vyjádření sám sebe. Toto téma, je vystaveno obrovské propagandě. Moje pozice je tato: já nikdy nelezu do ložnice k jiným lidem, kdo jsou a co tam dělají. Je to jejich osobní záležitost. Dělejte, co chcete. Masturbujte, ale ve svém domě.

Vytahuje se to ale na veřejnost, vytahují to v podobě přehlídek, které se falešně a vyhýbavě nazývají „homosexuální průvody“. Demonstrace homosexuálů, politické akce homosexuality. To je politika. Homosexuální propaganda je záležitostí politiky v moderním světě. A proto není boj s touto veřejnou obhajobou homosexuality, nějaká homofobie a netolerantnost k jiným lidem, to je boj proti hromadnému politickému útoku, který je veden proti nám, lidem, kteří mají jasno se svojí pohlavní identitou, etnickým původem, politickým a náboženským názorem. Jak na plnocenné osobnosti v klasickém slova smyslu. Chtějí, aby se z nás staly otroci neznámo koho.

Toho, kdo stojí za těmito podivnými bytostmi, tančících v takové perverzní, zkreslené, pozměněné formě. Jako když obrazy Boscha sestoupili na náměstí v Berlíně, Římě a dalších městech. Je to válka, otevřená válka. A nestydí se o tom mluvit. Proti etice světa, která je světem kultury a historie. Kterou známe od dětství. Pokud tento trend bude pokračovat a my budeme poraženi, naši vnuci budou žít v úplně jiném světě. Ve světě, v němž budou učitelé ve školách homosexuálové, nezastření homosexuálově, kde bude povolená adopce dětí homosexuálními páry. To znamená, že se to bude předávat.

Například Oliver Stone natočil zvrhlý film o tom že za války Alexandra Makedonského byli všichni vojáci gayové. Muži se i dnes ve vojenských společenstvech na Kavkaze při setkání objímají a líbají. Z pohledu choré zvrácené mysli se může zdát že to dělají protože po sobě touží a ne z bratrské lásky. Stejně tak zpochybňují bratrskou lásku mezi samuraji nebo Sparťany, co v moderní společnosti se interpretují destruktivně.

Boj proti tomuto jevu je boj za svobodu, za lidský obsah, za lidské vědomí, za budoucnost. A není to jen boj o nějakou homofobní, šovinistickou, tradiční většinu, jak se říká. Ne, to je boj za svobodu, za právo být člověkem, osobností historie, osobností kultury, člověkem nad kterým se nedělají pokusy...Ale ne jako ve společnosti, která říká, že propaguje homosexualitu, aby jste přestaly být muži, vojáky, přestaly být připraveni na odpor, přestali milovat ženy, přestaly projevovat mužskost ve vztazích s ženami.

Nedovolíme nás změnit. Budeme se bránit. Tento odpor bude mít politický charakter. Jsem přesvědčen, že boj proti tomuto musí být politickým bojem. A trvám na tom.

Maxim Ševčenko